Print this page

செய்தி

தமிழ்பேசும் முஸ்லீம் மக்கள் மீதான தாக்குதல்: 'மூன்று சிறுபான்மையினரும் ஒருங்கிணைந்து செயல்படுவது – மூவர் பாதுகாப்பிற்கும் இன்றியமையாத் தேவை!" பெ. மணியரசன்

'பௌத்த சிங்களப் பேரினவாதத்தின் கோரப் பிடியில் தமிழ்பேசும் முஸ்லீம்கள்' 

என்ற தலைப்பில் நேற்று (22.03.2018) ஸ்காபுறோ நகரசபை மண்டபத்தில் ஆய்வும் ஊடகச் சந்திப்பு நடைபெற்றது. தமிழ்த்தாய் மன்றம், மூதறிஞர் கந்த முருகேசனார் அமையம் ஆகிய அமைப்புக்கள் இன்நிகழ்வை ஒழுங்கு செய்திருந்தன. பல்வேறு அமைப்புக்கள் கலந்து கொண்ட இந்நிகழ்வில் தமிழ்த்தேசியப் பேரியக்கத்தின் தலைவரும், அனைத்துலக தமிழ்த்தேசிய கூட்டமைப்பின் தலைவருமான ஐயா பெ.மணியரசன் அவர்களின் அறிக்கை படிக்கப்பட்டது. அவ்வறைக்கையில் 'தமிழீழத் தமிழர் – தமிழ் பேசும் முசுலிம்கள் – மலையகத் தமிழர் ஆகிய மூன்று
சிறுபான்மையினரும் ஒருங்கிணைந்து செயல்படுவது – மூவர் பாதுகாப்பிற்கும் இன்றியமையாத்
தேவை!" என குறிப்பிட்டார். பல வரலாற்றுச் செய்திகளையும் சுட்டிக் காட்டிய திரு.பெ.மணியரசன் அவர்களின் அறிக்கை அரங்கில் இருந்த மூவின மக்களாலும் வரவேற்கப்பட்டது. அவ் அறிக்கையினை முழுவதுமாக  கிழேதருகிறோம்.

 

-----------------------------------------------------

முசுலிம்கள் மீது சிங்களர் தாக்குதல்:
தமிழர் – முசுலிம் ஒற்றுமையின் தேவை!

பெ. மணியரசன்
தலைவர், தமிழ்த்தேசியப் பேரியக்கம். தலைவர், அனைத்துலகத் தமிழ்த்தேசியக் கூட்டமைப்பு.

இலங்கையில் சிங்கள – புத்த இனவெறிக்குப் பலியாகும் ஈழத்தமிழர்களும், தமிழ் பேசும்
முசுலிம்களும் தற்காப்புப் போராட்டம் நடத்திட இணைந்து செயல்படாதது பெருந்துயரம்!
இலங்கையில் ஒன்றாகச் செயல்பட வேண்டிய மூன்று வகைச் சிறுபான்மையினர்,
தனித்தனியே பிரிந்து நின்று கடந்த காலங்களில் பேரிழப்பிற்கு உள்ளாயினர். தமிழீழத்
தமிழர்கள், தமிழ் பேசும் முசுலிம்கள், மலையகத் தமிழர்கள் ஆகிய மூன்று பிரிவினரே
அவர்கள்! சாரத்தில் இம்மூன்று பிரிவினரும் தமிழர்களே!
சிங்கள – புத்த பேரினவாதிகள் இம்மூன்று பிரிவினரையும், நீண்டகாலமாகத் தாக்கி
வருகின்றனர்.
நவீன கால இலங்கை வரலாற்றைப் படித்தால், சிங்கள – புத்த பேரினவாதிகள் 1915ஆம் ஆண்டு,
தமிழ் பேசும் முசுலிம்களைத் தாக்கி வன்முறை வெறியாட்டம் நடத்திய செய்தி, வெள்ளையர்
ஆட்சியிலேயே நடந்தது தெரிய வருகிறது.
அப்போது 1915ஆம் ஆண்டு, சிங்கள வெறிக் கும்பல் கண்டியில் பள்ளிவாசலைத் தாக்கி
முசுலிம்களின் வணிக நிறுவனங்களை எரித்தது. இப்போது மீண்டும் அதே கண்டியில் 01.03.2018
அன்று சிங்கள – புத்த இனவெறிக் கும்பல் தமிழ் பேசும் முசுலிம்களைத் தாக்கி
வன்முறையைத் தொடங்கி வைத்தது. அந்த வன்முறை வெறியாட்டம் பலநாள் தொடர்ந்தது.
சாதாரண ஒரு சாலை விபத்து 22.02.2018 அன்று நடந்தது. அந்த விபத்தை உண்டாக்கிய சிங்கள
ஓட்டுநரை அங்கு சுற்றி நின்ற முசுலிம்கள் ஆத்திரத்தில் தாக்குகிறார்கள். கண்டி மருத்துவக்
கல்லூரி மருத்துவமனையில் சேர்க்கப்பட்ட அச்சிங்களர் 01.03.2018 அன்று இறந்து போகிறார்.
சிங்களர் இறந்துபோன செய்தியுடன் இன்னொரு கட்டுக் கதையையும் சிங்கள இனவெறியர்கள்
பரப்புகிறார்கள்.
அம்பாறை நகரில் ஒரு முசுலிம் உணவகத்தில் சிங்களருக்கும் தமிழருக்கும் வழங்கும்
உணவில் ஆண்மை இழக்கச் செய்யும் மருந்தைக் கலந்து தருகின்றனர் என்பதே அது.
அக்கட்டுக்கதை காட்டுத் தீயாய்ப் பரவச் செய்தனர். அந்தக் குறிப்பிட்ட உணவக ஊழியர்
ஒருவரை அடித்து அச்சுறுத்தி “மருந்து கலந்த உணவை சிங்களர்களுக்கு வழங்கினோம்” என்று
பேச வைத்தனர். அதைக் காணொலி ஆக்கி சமூக வலைத்தளங்களில் பரப்பினர். (இந்தியாவில்
கர்நாடகத்தில் கடந்த 2016ஆம் ஆண்டு, காவிரிச் சிக்கலில் கன்னட வெறியர்கள் – தமிழ்

2 | பக்கம்
மாணவர் ஒருவரையும், சரக்குந்து ஓட்டி வந்த தமிழர் ஒருவரையும் பிடித்து இழுத்து அடித்து
அரை அம்மணமாக்கி, மண்டியிடச் செய்து, “காவிரி தமிழ்நாட்டிற்குச் சொந்தமில்லை;
கர்நாடகத்திற்குத்தான் சொந்தம்” என்று சொல்ல வைத்தனர். இந்தக் காணொலியைக்
கண்டவர்களுக்கு, சிங்களர் வாங்கிய போலி வாக்குமூலங்களுக்குப் பின்னால் உள்ள வன்முறை
எளிதில் புரிய வரும்).
முசுலிம் உணவக ஊழியரின் போலி ஒப்புதல் வாக்குமூலக் காணொலி பரவியவுடன், சிங்கள –
புத்த வெறியர்களின் வன்முறைகள் வேகமாகப் பரவின. முசுலிம்கள் அதிகம் வாழும்
மாவனல்ல, காலி, களுத்துறை பகுதிகளில் சிங்கள வெறியர்களின் தீ வைப்பும் சூறையாடலும்
அதிகம்!
அம்பாறையில் தொடங்கிய சிங்கள இனவெறியாட்டம் கண்டி வரை நீண்டது. பள்ளிவாசல்கள்
எரிக்கப்பட்டன. முசுலிம் வணிக நிறுவனங்கள் சூறையாடப்பட்டன; கொளுத்தப்பட்டன. தீ
வைப்பில் கண்டியைச் சேர்ந்த அப்துல் பாசித் கருகி மாண்டார்.
தாக்கப்பட்ட பள்ளிவாசல்கள் 24 என்று ஒரு கணக்கெடுப்பு கூறுகிறது. முசுலிம் மக்களின் பல
கோடி ரூபாய் பெறுமானமுள்ள சொத்துகள் சிங்கள – புத்த வெறியர்களால் சூறையாடப்பட்டன
மற்றும் எரிக்கப்பட்டன. இந்த வன்முறை வெறியாட்டத்தில் புத்த பிக்குகளும் கலந்து
கொண்டனர். காவல்துறையினரால் கலவரத்தை அடக்க முடியவில்லை. இராணுவம் களத்தில்
இறக்கப்பட்டது. ஆட்சியாளர்கள் அவசரநிலைப் பிரகடனம் செய்தார்கள்.
கிழக்கு மாநிலத்திலும், மத்திய மாநிலத்திலும் முசுலிம்களுக்கு எதிராக நடந்த வன்முறை
வெறியாட்டங்களைக் கண்டித்து – எதிர்த்து – தமிழீழத் தமிழர்கள் உரியவாறு சனநாயக வழியில்
எதிர்வினை ஆற்றவில்லை என்ற விமர்சனம் இருக்கிறது. அத்துடன், தமிழீழப் பகுதியைச்
சேர்ந்த தமிழர்களில் சிலர், “சிங்கள – புத்த இனவெறி ஆட்சியாளர்கள் தமிழின அழிப்புப் போர்
நடத்தி எங்களை இனப்படுகொலை செய்தபோது வேடிக்கைப் பார்த்த முசுலிம்களே, இப்போது
உங்கள் கதி என்ன ஆயிற்று?” என்று குத்திக்காட்டி விமர்சனம் பேசினர் என்றும் கூறப்படுகிறது.
தமிழீழத் தமிழர்கள் சிலரின் இந்த அணுகுமுறை தவறானது என்று சுட்டிக்காட்டும்
அதேவேளை, தமிழர் – தமிழ் பேசும் முசுலிம்கள் இடையே ஏற்பட்டுவந்த கடந்தகாலப்
பிளவுகளையும், அவற்றால் ஏற்பட்ட பாதிப்புகளையும் கவனம் கொள்ள வேண்டும்.
உலகமே வியக்கும் வண்ணம் நடந்த தமிழீழ விடுதலைப்போர் தங்களுக்குமான தாயக
விடுதலைப் போர்தான் என்று தமிழ் பேசும் முசுலிம் மக்களில் பெரும்பாலோர் கருதவில்லை.
அம்மக்களைக் குறைசொல்வதைவிட அவர்களுக்கு வழிகாட்டிய முசுலிம் அமைப்புகளின்
தலைவர்களைத்தான் குறை சொல்ல வேண்டும்.
இத்தனைக்கும் முசுலிம் மக்களோடு இணைந்துதான் தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி
தனித்தமிழீழக் கோரிக்கையை முன்வைத்தது. தமிழர் விடுதலைக் கூட்டணி 1977இல் தமிழீழப்
பிரகடனத்தை வெளியிட்டபோது அதன் பரப்புரைக்குப் பொறுப்பேற்றவர் எம்.எச்.எம். அஸ்ரப்.
ஆனால் பின்னாட்களில் முசுலிம்களுக்கெனத் தனிக்கட்சி தொடங்கிய அஸ்ரப் – தமிழீழ

3 | பக்கம்
விடுதலைக் கோரிக்கையிலிருந்து விலகி – சிங்கள அரசு ஆதரவுப் போக்கில் செயல்பட்டார்.
சிங்கள இனவெறி அரசு தமிழர்களை இன அழிப்பு செய்தபோது, முசுலிம் மக்களின் வேறு சில
தலைவர்களும் இலங்கை அரசின் பக்கமே இருந்தார்கள்!
தொடக்க காலத்தில் தமிழீழ விடுதலைப் போராட்டத்தில் உளப்பூர்வமாக ஆர்வம் காட்டிய தமிழ்
பேசும் முசுலிம் மக்களைத் திசை திருப்பினர் இத்தலைவர்கள். தொடக்க காலத்தில் தமிழீழ
விடுதலைப்புலிகள் அமைப்பில் முசுலிம் இளைஞர்கள் சேர்ந்தார்கள்.
தமிழீழ விடுதலைப் போரில் 1987இல் முதல் களப் பலி ஆன லெப்டினன்ட் ஜூனைதீன் தமிழ்
பேசும் முசுலிம்தான்!
ஆனால், பிறகு நிலைமைகள் மாறி விட்டன. தமிழ் பேசும் முசுலிம் இளைஞர்களை, தமிழீழ
விடுதலைப்புலிகளுக்கு எதிராகச் செயல்பட்டு, சிங்களப் படையாட்களுக்குத் துப்புச் சொல்லும்
அளவிற்கு மாற்றினார்கள். இதனால் பாரிய உயிரிழப்புகள் விடுதலைப் புலிகளுக்கும் தமிழ்ப்
பொது மக்களுக்கும் ஏற்பட்டது.
விடுதலைப்புலிகள் முசுலிம்களை வடக்கு மாகாணத்திலிருந்து வெளியேற்றும் மிகப் பிழையான
நடவடிக்கையில் இறங்கினர்.
விடுதலைப் புலிகள் தலைமை இந்தப் பிழையைத் திருத்திக் கொண்டு முசுலிம்
தலைவர்களுடன் சமரசப் பேச்சுநடத்தி உடன்பாடு கண்டது. தமிழீழ விடுதலைப்புலிகள்
தலைவர் உயர்திரு. வே. பிரபாகரன் அவர்களும், சிறீலங்கா முசுலிம் காங்கிரசுக் கட்சித்
தலைவர் ஜனாப் ரவூப் ஹக்கிம் அவர்களும் கையொப்பமிட்டு நல்லிணக்கக் கூட்டறிக்கை,
13.04.2002 அன்று வெளியிட்டார்கள்.
தமிழர் என்ற ஒற்றை அடையாளத்திற்குள் முசுலிம்களை வைக்காமல், தமிழ் பேசும்
முசுலிம்கள் என்று தனி அடையாளம் தந்து, தமிழீழத்தில் அவர்களுக்குத் தன்னாட்சி அதிகாரம்
வழங்குவது உள்ளிட்ட உடன்பாடுகள் ஏற்பட்டன. வெளியேறிய முசுலிம்கள் தங்கள் தாயகம்
திரும்ப பாதுகாப்பு வழங்கப்படும் என்று புலிகள் தலைமை உறுதி அளித்தது.
இவ்வளவுக்குப் பிறகும் தமிழர்கள் – தமிழ் பேசும் முசுலிம்கள் இடையே ஒருங்கிணைப்பு
ஏற்படாதது குறித்து இரு தரப்பும் சிந்திக்க வேண்டும்; தற் பரிசோதனை செய்து கொள்ள
வேண்டும். கடந்த காலச் சாதனைகளிலிருந்து வீரம் பெற வேண்டும்; கடந்த காலத்
தவறுகளிலிருந்து பாடம் பெற வேண்டும்.
சிங்கள – புத்த ஆதிக்க இலங்கை ஆட்சியாளர்கள் இலட்சக்கணக்கான தமிழீழத் தமிழ்
மக்களைக் கொன்று இன அழிப்பு செய்து, தமிழர் தாயகத்தை ஆக்கிரமித்து இராணுவத்தினரை
எங்கும் நிரப்பி வைத்திருப்பது உலகறிந்த செய்தி! தமிழர்களின் காணிகளையும் வீடுகளையும்
வீதிகளையும் இராணுவம் கைப்பற்றி முற்றுகை இட்டிருப்பதைப் பட்டியலிடத் தேவை இல்லை!

4 | பக்கம்
தமிழர்களை ஒடுக்கி அடிமைகளாக்கி – சிங்களரை அண்டிப் பிழைக்கும் உதிரிகளாக்க வேண்டும்
என்பது இன்றைக்கும் இலங்கை அரசின் நிகழ்ச்சி நிரலில் இருக்கிறது. அதற்கான செயல்
திட்டங்களை இன்றைக்கும் நிறைவேற்றி வருகிறது.
தமிழ் பேசும் முசுலிம்கள் மீதும் இதே ஆதிக்க அணுகுமுறையைத்தான் சிங்கள – புத்த
பேரினவாத ஆட்சிகள் ஏற்கெனவே கடைபிடித்து வருகின்றன என்பது நம் முசுலிம்
உடன்பிறப்புகள் உணர வேண்டிய செய்தி!
ஆதிக்க விரிவாக்கவாதிகளின் முதல் உத்தி என்பது எதிரி இனத்தின் தாயகத்தை
சிதைப்பதுதான்! தனது சொந்தத் தாயகப் பகுதியில் மண்ணின் மக்களுக்கிருந்த மக்கள்
தொகைப் பெரும்பான்மையைச் சிதைத்து சிறுபான்மை ஆக்குவார்கள்.
இந்த ஆக்கிரமிப்பு உத்தியை தமிழ் பேசும் முசுலிம்களுக்கும் எதிராக சிங்கள ஆட்சியாளர்கள்
தொடர்ந்து செயல்படுத்தி வந்துள்ளார்கள்.
புத்தளத்தில் தமிழ் பேசும் முசுலிம்களும் தமிழர்களும் மிகப் பெரும்பான்மையாய் இருந்தனர்.
அதை கிழக்கு மாகாணத்திலிருந்து பிரித்தார்கள். இப்போது புத்தளத்தில் 90 விழுக்காடு மக்கள்
சிங்களவர்கள்!
மட்டக்களப்பிலிருந்து அம்பாறையைப் பிரித்தார்கள். அம்பாறை மாவட்டத்தின் பெயரை
“திகாமடுல்ல” என்று மாற்றினார்கள். அம்பாறையில் சிங்களர் எண்ணிக்கை பெருகி வருகிறது.
வடக்கு மாகாணம் மன்னாரில் முசுலிம் எண்ணிக்கை குறைந்து சிங்களர் எண்ணிக்கை
அதிகரித்து வருகிறது.
முசுலிம்களிடமிருந்து வணிகத்தை சிங்களர்கள் கைப்பற்றி வருகிறார்கள். புத்தளத்தில் புதிய
பேருந்து நிலையம் கட்டி, அதைச் சுற்றியுள்ள கடைகள், வணிக நிறுவனங்கள் அனைத்தையும்
சிங்களர்களுக்குக் கொடுத்தார்கள் என்பது பழைய செய்தி (1976). முசுலிம்களிடம் இருந்த
இரத்தினக் கல் வணிகம் இப்போது சிங்களரின் ஏகபோகத்தில் இருக்கிறது.
1980 சனவரியில் கொழும்பு கும்பனித் தெரு பள்ளிவாசலில் போலீசார் நடத்திய குண்டாந்தடித்
தாக்குதலில் முசுலிம்கள் இருவர் இறந்தனர். 1982-இல் காலி நகரிலும் அதைச் சுற்றியுள்ள 15
ஊர்களிலும் காவல்துறை அடக்குமுறையைக் கட்டவிழ்த்துவிட்டது.
கிழக்குக் கடற்கரைப் பகுதிகளில் முசுலிம் மீனவர்களின் தொழிலைப் பாதிக்கச்செய்து, சிங்கள
மீனவர்கள் நிரந்தரமாக அங்கு மீன்பிடிக்கிறார்கள்.
எனவே, 01.03.2018இல் தமிழ் பேசும் முசுலிம்களுக்கு எதிராகத் தொடங்கிய சிங்கள – புத்த
வெறியர்களின் வன்முறை கடந்த காலத் தொடர்ச்சியின் ஒரு பகுதிதான் என்பதை அனைவரும்
உணர வேண்டும்.

5 | பக்கம்
வெள்ளையரிடமிருந்து விடுதலை பெற்ற இலங்கையின் ஆளும் இனமாக – ஆதிக்க இனமாக –
சிங்கள இனம் உருவான பிறகு, அதன் முதல் இனவெறி நடவடிக்கையாக 10 இலட்சம்
மலையகத் தமிழர்களின் வாக்குரிமையையும், குடியுரிமையையும் பறித்தார்கள்! அந்த அநீதியை
எதிர்த்து தமிழீழத் தமிழர்களிடமிருந்தும், தமிழ் பேசும் முசுலிம்களிடமிருந்தும் எதிர்வினை
உரிய அளவில் வரவில்லை. இன்றுவரை மலையகத் தமிழர்களுக்கு எதிரான இனப்பாகுபாட்டை
சிங்கள அரசு கடைபிடித்து வருகிறது.
சிங்கள புத்த இனவெறி ஆட்சியும் இனவெறிக் கும்பலும் ஒரு சிறுபான்மையினரைத்
தாக்கும்போது, மற்ற இரு சிறுபான்மையினரும் அமைதி காக்கக் கூடாது என்ற படிப்பினை
தேவை!
தமிழீழத் தமிழர் – தமிழ் பேசும் முசுலிம்கள் – மலையகத் தமிழர் ஆகிய மூன்று
சிறுபான்மையினரும் ஒருங்கிணைந்து செயல்படுவது – மூவர் பாதுகாப்பிற்கும் இன்றியமையாத்
தேவை!
தமிழ்நாட்டில் முசுலிம் அமைப்புகள் பல இருந்தாலும், அவை தமிழின உரிமைப்
போராட்டத்தில், தமிழ் மொழிக் காப்புப் போராட்டத்தில் முன் முயற்சியோடு களம்
அமைக்கின்றன. ஒருங்கிணைந்த போராட்டங்களில் பங்கேற்கின்றன. தமிழர் ஒற்றுமை என்ற
கருத்தில், ஊன்றி நிற்கின்றன. தமிழீழ விடுதலைக்காக தமிழ்நாட்டில் முதல் முதலாகத்
தீக்குளித்து உயிர் நீத்த ஈகி அப்துல் ரவூப் ஒரு முசுலிம் தமிழர்!
அதேபோல், முசுலிம் தமிழர்களின் மத உரிமைகள் மீது இந்திய ஆட்சியாளர்களும்,
ஆரியத்துவாவாதிகளும் தாக்குதல் தொடுக்கும்போது முசுலிம் அல்லாத இந்துத் தமிழர்,
கிறித்துவத் தமிழர் அனைவரும் ஒருங்கிணைந்து அத்தாக்குதலை எதிர்க்கின்றனர்.
இந்த நடைமுறை – இலங்கையில் தமிழர்களுக்கு வழிகாட்டட்டும்! வாழ்த்துகள்!"

என அவ்வறிக்கையில் திரு.பெ.மணியரசன் அவர்கள் தெரிவித்தார்.

Read 845 times Last modified on Friday, 23 March 2018 17:47
Share this article

About author

Thiru

276 comments

We use cookies to improve our website. By continuing to use this website, you are giving consent to cookies being used. More details…